Antička biblioteka. Istorija knjige

Nikada nisam brojao koliko knjiga imam iz antičke serije, ali sada sam odjednom poželeo da saznam.
Antičku književnost nabavljao sam u različito vrijeme i nisam težio da knjige budu u jednoj seriji, a serijal “Biblioteka antičke književnosti” počeo je izlaziti 1963. godine. Tada se u prodaji pojavio svezak “Helenski pjesnici”.
Za mene je ova literatura započela Homerovom "Ilijadom" u izdanju Academia. Kupio sam ga kad sam bio školarac. Sada su akademske publikacije postale visoko cijenjene i skupe, ali tada sam, početkom pedesetih, knjigu dobio za 30 rubalja. Ovo je obična sitnica u ovim vremenima! Istina, knjizi je nedostajao zaštitni omot, ali knjiga je predivno napravljena. Akademsku publikaciju je čak ugodno držati u rukama!
Tanak, lijep papir, portret Homera, slika glave (gornji dio ruba listova knjige) pa čak i vrpca - oznaka! O sadržaju da i ne govorim, o bogatom referentnom materijalu – to je najviši nivo uredničke vještine. U skladu s tim, akademske publikacije su najmjerodavnije od svih ostalih.
Nažalost, izdavačka kuća Academia nije dugo postojala: otprilike od 1930. do rata 1941. godine.
Knjiga je štampana u Crvenoj proleterskoj štampariji. Da, 1935. godine tu su još radili stari, iskusni majstori koji su znali mnogo o izdavanju knjiga. Kako su svi listovi savršeno presavijeni, nema nijednog izobličenja, margine su ujednačene. Nije uzalud što se tako dugo zadržavam na ovome, jer se sada knjige rade mnogo lošije, ponekad jednostavno nemarno.

Vremenom me je zanimalo da do nas nije stigao niti jedan rukopis antičkih autora – sve je sačuvano tek u kasnijem popisu. A nedavno su čak počeli da govore da je antička književnost, SVA, kasniji falsifikat!

Antičku književnost je teško čitati: daleko je od nas i po stilu pisanja i po temi. Ali to ne znači da je izgubila interesovanje čitalaca! Uostalom, od nje je započeo razvoj sve kasnije književnosti u svijetu. Pjesme, pjesme, epovi, romani - sve je nastalo u antičkoj Grčkoj ili Rimu u antičko doba.

Puškin je u svom romanu „Evgenije Onjegin“ napisao da je „rado čitao Apuleja, ali nije čitao Cicerona“.
Ali s kakvim sam zadovoljstvom čitao dvotomno Ciceronovo djelo, poklonjeno mi za rođendan! Njegovi optužujući govori su najzanimljiviji detektivski romani, o stilu da i ne govorimo! Osim toga, jednostavno sam bio zainteresiran da saznam o životu Rimljana. Kasnije sam uspio nabaviti Ciceronove govore o estetici.

Rekao sam da je početak antičke serije knjiga u mojoj biblioteci postavila Ilijada, ali sam znao za postojanje još jedne Homerove pjesme - Odiseje. Ukazalo mi se nakon objavljivanja sabranih djela V. Žukovskog u 4 toma. Odiseja koju je preveo bila je u posljednjem tomu.

Treba napomenuti da je autoritet Grčke u antičkom svijetu bio vrlo visok. Toliko visoko da su svi bogovi rimskog panteona analozi grčkih božanstava: Zevs - Jupiter, Afrodita - Venera itd. A ako govorimo o književnosti, mnoge drame grčkih autora preradili su rimski dramatičari na lokalni način i postali originalna djela – rimska književnost. Ne govorim o basnama.

Grčka nauka je takođe bila cenjena širom sveta. Grčki filozofi se čak spominju u pjesmama arapskih pjesnika o Aleksandru Velikom (u pjesmama o Iskanderu). Stoga možemo sa sigurnošću reći da su primjerci knjiga antičkih autora bili široko rasprostranjeni širom svijeta.

Grci se smatraju osnivačima drame (Eshil i Aristofan). Herodot se naziva ocem istorije. Grčki Aristotel je bio veoma eruditan čovek. Studirao je filozofiju, logiku, književnu kritiku itd. Povodom 2000. godišnjice njegovog rođenja, Moskovski državni univerzitet objavio je zbornik „Antička retorika“, gde nas Aristotelov članak „Retorika“ uvodi u teoriju velikog mislioca o ovu temu. Retorika se uči i u savremenim uslovima.

Znamo da su drevni naučnici postavili temelje materijalizma. A Lukrecije je u svojoj pesmi „O prirodi stvari“ svojim sugrađanima pričao o njima u poetskom obliku.
Vremenom sam nabavio Apulejev roman „Zlatni magarac“.
Ovo je takozvani zaplet lutalice Izdavačka kuća “Znanie” objavila je 1992. godine knjigu “Srećnik ili magarac”. Ovo je narodna verzija Zlatnog magarca. Ispada da je u ta davna vremena narodna umjetnost hranila stručnu literaturu!

Još jedna stvar koju treba napomenuti je da nisu svi rimski pisci bili Rimljani. Dakle, Plutarh, koji je stvorio “Izabrane biografije”, bio je Grk porijeklom kojeg su zarobili Rimljani. A poznati autor „Jevrejskog rata“, Flavije, bio je Jevrej. Prvi rimski pjesnik, Andronik, bio je Grk. Zašto su ti ljudi, rođeni u drugim zemljama, postali rimski pisci, a ne grčki ili jevrejski? Poenta uopšte nije gde je čovek rođen, već kako razmišlja. Ako su Rimljani vidjeli odraz svojih misli i težnji u knjigama ovih pisaca, onda su to bili njihovi autori!
Osoba može pisati na bilo kom jeziku, ali odražava misli svog naroda, a ne onih čiji jezik koristi. Mnogi pisci iz Azije ili Afrike, na primjer, pišu na engleskom ili francuskom samo zato što njihov nacionalni jezik još nije dovoljno razvijen za književnost.

O antičkom pozorištu.
Antički teatar se oštro razlikuje od modernog, prije svega po tome što u antičkom pozorištu još nisu poznavali psihološki prikaz junaka - karakteristike junaka prenosile su se maskom i gestom. Po izgledu maske publika je mogla da shvati ko je na sceni - negativac ili vrli heroj.
U svojoj biblioteci imam Irodovu knjigu „Mimijamba“ koja sadrži skečeve za glumce mime. Iako nije bio običaj da žene igraju u antičkom pozorištu, one su učestvovale u mimičkim predstavama.

Od nekih drama antičkih autora do nas su stigli samo naslovi ili pojedinačne scene i fraze.
Antička književnost je detinjstvo književnosti uopšte. Upravo zbog toga nam je ona zanimljiva. Kao što je zanimljivo pratiti život velikog čovjeka, zanimljivo je pratiti i istoriju razvoja književnosti. Čitajući predgovore ovakvih knjiga, iznenadite se kada saznate da od cjelokupne antičke baštine znamo samo mrvice. Mnogo je djela izgubljeno zbog prirodnih katastrofa, ratova i uništavanja drevnih biblioteka od strane kršćana.

Često, da bi pisali hrišćanske tekstove, monasi su čistili tekstove drevnih rukopisa - pergament je bio veoma skup materijal i nisu uvek imali sredstva da ga kupe. Ali najvažnije je da se interesovanje za antičku književnost javilo tek negde u 10. veku, u doba renesanse. A ipak imamo prilično potpuno razumijevanje antičke književnosti.

U mojoj biblioteci postoji dvotomno izdanje Euripidovih tragedija i kompletna Horacijeva poezija.
Posebno me zanimalo da uporedim Horacijevu pesmu iz treće knjige oda - "Moj spomenik je stvoren" -
sa pjesmama na istu temu Deržavina i Puškina.
Uvjerite se sami.

Moj spomenik je stvoren. Više je bezvremenski
Bakar, a piramide su više od kraljevskih.
Korodirajuća kiša ga neće uništiti,
Niti okrutni Boreas...
Horace

Podigao sam sebi divan, vječni spomenik,
Tvrđi je od metala i viši od piramida;
Neće ga slomiti ni vihor ni prolazna grmljavina,
A let vremena ga neće slomiti.

Deržavin

Podigao sam sebi spomenik, ne ljudskom rukom,
Put naroda do njega neće zarasti,
Ponosno se uspinjao svojom buntovnom glavom
Aleksandrijski stub.
Pushkin

Čini se da je tema svih ovih stihova ista, ali koliko se razlikuju jedni od drugih!
Čini se da Deržavin prati Horacija. Ali tako se samo čini. I Deržavin i Puškin uneli su u radnju toliko svoje, originalne, ruske, originalnosti da njihove pesme nisu divan prevod, već sastavna činjenica ruske književnosti.

Samo su veliki pjesnici mogli tako hrabro i ponosno govoriti o značaju svoje ličnosti za budućnost.
Nema sumnje da su Horacije, Deržavin, Puškin bili i jesu veliki titani književnosti ne samo svoje zemlje, već i čovečanstva uopšte.
Možemo se samo začuditi kakve su veličanstvene riječi pronašli da oliče svoje misli!
I naučite uvijek iznova pronalaziti teme za sebe i otkrivati ​​ih na svoj način.

Antički autori su zanimljivi ne samo kao stvaraoci umjetničkih djela.
Sa velikim interesovanjem čitao sam Tacitove anale, Lisijine reči i političke spise Aristotela. Posebno ih je zanimljivo čitati, poznavajući trenutno stanje nauke i umjetnosti. Antika je ostavila dubok trag u svim književnostima svijeta. I to ne samo u književnosti, već iu umjetnosti slikarstva, muzike i arhitekture.

Autori tog vremena ponekad su postizali veliku vještinu prikazivanja epskih slika. Sjetite se samo opisa Zevsovog štita ili slike sklopa brodova za Trojanski rat. Samo osoba koja je pažljivo posmatrala život oko sebe mogla bi ovako živopisno opisati ovaj prizor. Ali mi smo navikli da Homera smatramo slijepim!
I ovdje bih još jednom želio da se zahvalim prevodiocima koji su nam otvorili bajkoviti svijet antike.

Kako sam saznao koji su pisci postojali u tim dalekim vremenima?
Da, naravno, iz knjiga! Iz enciklopedije, iz udžbenika istorije, iz knjiga o istoriji antičke Grčke i Rima koje sam nasledio od oca. Naučno-popularne knjige za školarce su me mnogo naučile.
Upoznavanje sa antikom još jasnije ističe dostignuća koja imamo u književnosti naših dana. Uostalom, zadatak svakog novog autora je da literaturu pomakne barem jedan korak naprijed – inače neće biti napretka.

Na kraju postojanja antičkih država osjetio se pad u književnosti. Kako to možemo objasniti?
Samo propadanje same države. Ljudi osjećaju nesigurnost svog položaja: vladari se bore za vlast, sve staro i poznato se ruši, a ljudi žele pobjeći od užasa stvarnosti.
I odlaze... u misticizam, u bajkoviti svet književnosti. Pjesnici počinju pisati na složen i težak način. I to se dešava u svakom trenutku, kada se jedan sistem zamijeni drugim: ljudi traže nišu u kojoj se mogu sakriti od stvarnosti, barem na neko vrijeme, zaboraviti na sve.

Nemoć moći oslobađa najniže strasti. Zato sada imamo toliko opscenosti i pornografije u našim knjigama – niko ne brine o književnosti, niko ne prati njen razvoj.
Čak sam čuo i sljedeće mišljenje: „Zašto nam treba kritika?“ Istovremeno, autori su se pozivali na činjenicu da je i sam Belinski ponekad bio mučen sumnjama i nije uvijek ispravno procjenjivao neke knjige. Ali bez kritike nema pomaka naprijed!

Pravi kritičar pomaže ne samo autoru, već i čitaocu da shvati šta je prava književnost, po čemu se razlikuje od bestselera i koja je njena trajna vrednost. Uostalom, antička književnost je prošla ozbiljan test - test vremena. Odlikovali su je pisci renesanse, veliki Gete i Puškin. Zar ne bi trebalo da učimo od antičkih autora?!

Kad uzmem u ruke djelo nekog antičkog autora, kao da brišem vjekovnu prašinu sa poveza... Preda mnom se pojavljuju slike antičkog svijeta: Partenon, Koloseum, Apijev put. Oni pejzaži koje je Huber Robert volio da prikazuje na svojim platnima. Vidim slavoluke, ruševine zgrada, skulpture Skopasa ili Mirona...

Nije li zanimljivo osjećati se, barem na trenutak, kao suvremenik Homera ili Fidije? Na kraju krajeva, to su bili ljudi koji su znali i patiti i uživati ​​u životu sa detinjom spontanošću.
Stariji mudri iz iskustva govore mi sa stranica knjiga. Pričaju o nečem lepom i važnom. I svako razmatra ovaj ili onaj aspekt života na svoj način, zanimljivo, duboko, pronicljivo.

Okruženi takvim ljudima i sami želite da postanete bolji, pametniji. Čini se da je život neprekidan fenomen, jer za mudre nema smrti! Komuniciraš s njima, rasteš, dublje razumiješ okolnu stvarnost, ljude i sebe. Shvaćate da je u antičko doba čovjek bio u centru pažnje nauke i književnosti.
Danas?! Jao, danas je fokus na sporednim stvarima, šljokica nije osoba...

Kako oštro Juvenal kritizira svoje savremenike u svojim optužujućim satima! Nije ni čudo što su ga naši decembristi voleli, a Puškin je rekao:
O, muzo vatrene satire!
Dođi na moj poziv!
ne treba mi gromovita lira,
Daj mi Juvenalsku pošast!

Koliko su lijepih, nezaboravnih pjesama napisali ruski pjesnici na drevne teme!
Ovo je Batjuškov, Deržavin i Puškin.

U antičkom svijetu, pored pisane književnosti, postojalo je i usmeno stvaralaštvo – mitologija.
U mojoj biblioteci postoje tri knjige mitova.
Mitologija je također imala veliki utjecaj na razvoj svjetske umjetnosti. Upoznavanje s mitologijom nije ništa manje zanimljivo od čitanja bajki i legendi raznih naroda svijeta. Sjetite se samo legende o vajaru Pigmalionu. Ona je poslužila kao osnova za dramu B. Shawa Pigmalion. A koliko je predstava na antičke teme stvorio Shakespeare! Dugo se vjerovalo da su mitovi samo fikcija, plodovi narodne mašte. Ali danas postoje svi razlozi da se mitovi smatraju jednostavno poetizovanom stvarnošću.

Književnost je u antičko doba igrala veliku ulogu u javnom životu, jer je narod tražio: “hljeba i cirkusa”!
Dešavalo se da se autor u svojim komedijama ismijavao vrlo konkretnim ljudima. Na primjer, u komediji "Oblaci" Aristofan je ismijao Sokrata i njegova filozofska učenja. Takve predstave izazvale su takvo nezadovoljstvo ismijanih pojedinaca da je država bila prisiljena zabraniti piscima da u predstavama prikazuju određene ličnosti.

Ponekad su predstave sadržavale takozvani prolog, koji je ukratko govorio o sadržaju.
Sama podjela predstave je vrlo zanimljiva. Tako je egzodus završni dio predstave, kao i svečani odlazak glumca i hora iz orkestra. Hor je u ovakvim nastupima smenjivao publiku, narod, a orkestar je bio okrugla platforma na kojoj su nastupali hor i glumac.

Često su drame starih Grka označene naznakom o tome u čiju je arhontiju stavljena, na kojem festivalu je igrala i koju nagradu je dobila, odnosno ko je dobio prvu, drugu i treću nagradu (premiju). Svaki arhont (najviši zvaničnik u gradovima-državama Grčke) bio je dužan da svojim novcem organizuje nastupe.

U to se vrijeme razvila teorija o tri jedinstva u komadima, koja je kasnije postala norma klasicizma: jedinstvo radnje, vremena i mjesta. Ali drevne drame nisu uvijek bile takve.
Zanimljivo je i da su se u poeziji i prozi svi veliki delovi teksta nazivali „knjigama“, iako nemaju ništa zajedničko sa savremenom knjigom. Svi radovi su pisani na dugačkim komadima pergamenta, smotani i pohranjeni u posebnim kutijama.

Svaki pisac je živio na dvoru ili vili nekog mecene. Rimski državnik Mecena postao je poznat po svom pokroviteljstvu pesnika i umetnika. Kasnije je njegovo ime postalo poznato i ušlo je kao pojam pokrovitelja umjetnosti - patrona umjetnosti ili mecene - na mnoge jezike svijeta, uključujući ruski.

Ali dešavalo se i da je država zabranila umnožavanje rukopisa ili čak protjerala neželjene pisce iz zemlje. Tako je lirski pjesnik Ovidije bio ostraciziran. Optužen je da kvari mladost svojim ljubavnim pjesmama, posebno knjigom “Umjetnost ljubavi”. Ovidije je dugo živeo na obali Crnog mora (savremena Bugarska), odakle je u svoju domovinu poslao svoje „Žarobne elegije“ i „Pisma sa Ponta“.

Općenito, čitanje literature iz prošlosti je poput putovanja u vremeplovu! Jedina razlika je što vi vidite sve, ali niko ne vidi vas. Posmatrajte, analizirajte, birajte, raspravljajte - malo mašte i svijet prošlih vremena oživljava. Nije li ovo pravo zadovoljstvo za pravog ljubitelja knjiga!

Koliko je knjiga antičkih autora u mojoj biblioteci?
Uostalom, tu je i dvotomna knjiga antičkih istoričara, i mala Teofrastova knjiga, i Petronijevi odlomci, basne Ezopa i Fedra...
Ukupno pedeset knjiga! Naravno, to nije sve što je došlo do nas od tada, ali je i dosta za kućnu biblioteku.

Uživao sam u pisanju svoje beleške i, naravno, rekao sam vrlo malo o antici. Ali napisao sam ga s nadom da će i sam čitalac nastaviti svoje zadivljujuće upoznavanje sa nezalaznim nasleđem drevnih.

Ovaj izraz ima druga značenja, pogledajte Biblioteka (značenja) ... Wikipedia

Javna biblioteka- Čitaonica Kongresne biblioteke, Biblioteka SAD (grčki: βιβλιοθήκη, od βιβλίον „knjiga” i θήκη „mesto skladištenja”) institucija koja prikuplja i čuva dela... Wikipedia

Fundamentalna biblioteka Akademije nauka Letonije- Fundamentalna biblioteka Akademije nauka Letonije ... Wikipedia

Rusija. Ruski jezik i ruska književnost: Istorija ruske književnosti- Istorija ruske književnosti, radi lakšeg sagledavanja glavnih pojava njenog razvoja, može se podeliti na tri perioda: I od prvih spomenika tatarskom jarmu; II do kraja 17. vijeka; III do našeg vremena. U stvarnosti, ovi periodi nisu oštri... Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron

Aleksandrijska biblioteka- najveća zbirka rukopisnih knjiga u antici (od 100 do 700 hiljada tomova). Osnovan početkom 3. veka. BC e. u Aleksandrijskom muzeju. Dio Aleksandrijske biblioteke izgorio je 47. pne. e., dio uništen 391. godine. e. tokom internecine... enciklopedijski rječnik

Zajcev, Aleksandar Iosifović- Wikipedia ima članke o drugim osobama po imenu Zaitsev, Alexander. Zajcev Aleksandar Iosifović A.I. Zajcev 1974. Datum rođenja: 21. maja 1926. (1926. 05. 21.) Mesto rođenja ... Wikipedia.

Publije Ovidije Naso- Ovidije Ovidije... Wikipedia

ANTIKA- [od lat. antiquus antički], klasična antika, tradicionalna. Stara grčko-rimska oznaka. civilizacije, usred roja dogodilo se širenje ranog kršćanstva i formiranje Kristovih oblika. kulture (dakle za završnu fazu, ... ... Orthodox Encyclopedia

moral (Plutarh)- Moralija (Ἠθικά ili “Moralija”) je opšti naziv pod kojim su poznata filozofska publicistička djela starogrčkog pisca Plutarha. Pitanje autentičnosti pojedinih radova se dugo raspravlja u nauci, ali još nije dobilo konačan odgovor... ... Wikipedia

Averintsev, Sergej Sergejevič- Wikipedia ima članke o drugim osobama sa istim prezimenom, vidi Averintsev. Ovaj članak sadrži listu izvora ili proširenja... Wikipedia

Knjige

• Biblioteka antičke književnosti-3 u 10 tomova. U deset tomova poslednje treće serije "Biblioteke antičke književnosti" čitalac će za sebe pronaći mnogo novog, zanimljivog, u skladu sa savremenim težnjama života i književnosti. Sastavljeno... Kupite za 5629 RUR
• Biblioteka antičke književnosti-2 u 10 tomova, Homer, Euripid, Katul Gaj Valerije, Ksenofont, Kvint Horacije Flak, Pausanija, Plaut, Lucijan, Tibul, Propercije. Desetotomni tom druge serije „Biblioteke antičke književnosti“ sadrži izuzetne primere poezije, proze i drame. Ljubitelji starogrčke književnosti će svoju kućnu biblioteku dodati...

I prije nego što su se pojavile prve ukoričene knjige, biblioteke su već postojale. U gradovima širom svijeta ovi hramovi znanja nisu služili samo kao skladišta za glinene ploče i svitke, već su služili i kao centri kulture i obrazovanja. U nastavku ćete pronaći zanimljive činjenice o osam najveličanstvenijih biblioteka antičkog svijeta.

Asurbanipal Library

Najstarija poznata biblioteka na svetu osnovana je negde u 7. veku pre nove ere. e. za "kraljevsko razmatranje" asirskog vladara Asurbanipala. Smješten u Ninivi (današnji Irak), uključivao je otprilike 30.000 klinastih ploča organiziranih prema temama. Većina ovih ploča bili su arhivski dokumenti, vjerske zagonetke i naučni tekstovi, ali je ovdje bilo smješteno i nekoliko književnih djela, uključujući 4.000 godina star Ep o Gilgamešu. Ljubitelj knjiga, Asurbanipal je izgradio veći dio svoje biblioteke uzimajući djela iz Babilonije i drugih teritorija koje je osvojio. Arheolozi su naleteli na ruševine ove biblioteke sredinom 19. veka, a većina njene zbirke trenutno se čuva u Britanskom muzeju u Londonu. Zanimljivo je primijetiti da iako je Asurbanipal dobio mnoge klinaste ploče putem pljačke, čini se da je bio posebno zabrinut zbog krađe. Natpis na jednom od tekstova upozorava da ako neko odluči da ukrade ploče, bogovi će ga „zbaciti“ i „izbrisati njegovo ime i njegovo seme sa zemlje“.

Aleksandrijska biblioteka

Nakon smrti Aleksandra Velikog 323. pne. e. kontrola nad Egiptom počela je sa njegovim bivšim generalom Ptolomejem I Soterom, koji je nastojao da stvori centar učenja u gradu Aleksandriji. Rezultat je bila Aleksandrijska biblioteka, koja je na kraju postala intelektualni krunski dragulj antičkog svijeta. Malo se zna o fizičkom izgledu lokacije, ali na svom vrhuncu biblioteka je možda sadržavala više od 500.000 papirusnih svitaka koji su sadržavali književna djela i tekstove iz istorije, prava, matematike i nauke. Biblioteka i pridruženi istraživački institut privukli su naučnike iz cijelog Mediterana. Mnogi od njih su živjeli na njenoj teritoriji i primali državne stipendije dok su provodili istraživanje i kopirali njegov sadržaj. U različitim vremenima među naučnicima ove biblioteke bili su Strabon, Euklid i Arhimed.

Kraj ove velike biblioteke tradicionalno se datira u 48. pne. prije Krista, kada je navodno izgorjela nakon što je Julije Cezar slučajno zapalio luku u Aleksandriji tokom bitke protiv egipatskog vladara Ptolomeja XIII. Ali iako je vatra možda oštetila biblioteku, većina istoričara sada vjeruje da je nastavila postojati u nekom obliku još nekoliko stoljeća. Neki naučnici tvrde da je biblioteka konačno nestala 270. godine za vrijeme vladavine rimskog cara Aurelijana, dok drugi smatraju da se to dogodilo i kasnije u četvrtom vijeku.

Biblioteka Pergamona

Sagrađena u trećem veku pre nove ere od strane članova dinastije Atalida, Biblioteka u Pergamu, koja se nalazi na teritoriji današnje Turske, nekada je bila dom za 200.000 svitaka. Biblioteka se nalazila u kompleksu hrama posvećenom Ateni, grčkoj boginji mudrosti, a vjeruje se da se sastojala od četiri prostorije. Same knjige bile su pohranjene u tri prostorije, a četvrta je služila kao konferencijska sala za bankete i naučne konferencije. Prema drevnom hroničaru Pliniju Starijem, biblioteka Pergamona je na kraju postala toliko poznata da se takmičila sa Aleksandrijskom bibliotekom. Obe biblioteke su nastojale da sakupe najpotpunije zbirke tekstova, a u njima su se razvile rivalske škole mišljenja i kritike. Postoji čak i legenda da su Ptolomeji iz Egipta zaustavili isporuku papirusa u Pergamon u nadi da će usporiti razvoj biblioteke. Kao rezultat toga, grad je kasnije postao vodeći centar za proizvodnju pergament papira.

"Vila od papirusa"

Iako to nije bila najveća antička biblioteka, takozvana „Vila papirusa“ jedina je čija je zbirka sačuvana do danas. Oko 1.800 njenih svitaka nalazilo se u rimskom gradu Herkulaneumu u vili koju je najvjerovatnije sagradio tast Julija Cezara, Pizon. Kada je 79. godine u blizini eruptirao Vezuv, biblioteka je bila zatrpana ispod 30 metara vulkanskog materijala, što je razlog za njeno očuvanje. Pocrnjeli i ugljenisani svici su ponovo otkriveni u 18. veku, a savremeni istraživači su koristili sve moguće alate, od multispektralnog snimanja do rendgenskih zraka, da bi pokušali da ih pročitaju. Veći dio kataloga tek treba dešifrirati, ali istraživanja su već pokazala da biblioteka sadrži nekoliko tekstova epikurejskog filozofa i pjesnika po imenu Filodej.

Biblioteke Trajanovog foruma

Negde oko 112. godine nove ere. e. Car Trajan završio je izgradnju multifunkcionalnog kompleksa zgrada u centru Rima. Ovaj forum je imao trgove, pijace i vjerske hramove, ali je uključivao i jednu od najpoznatijih biblioteka Rimskog carstva. Biblioteka je tehnički imala dvije odvojene prostorije: jednu za djela na latinskom, drugu za djela na grčkom. Sobe su se nalazile na suprotnim stranama trijema, u kojem se nalazio Trajanov stup, veliki spomenik podignut u čast carevih vojnih uspjeha. Obje prostorije su bile napravljene od betona, mramora i granita i uključivale su velike centralne čitaonice i dva nivoa niša za police u kojima se nalazilo oko 20.000 svitaka. Istoričari nisu sigurni kada je Trajanova dvostruka biblioteka prestala da postoji. Pisane reference o njemu postoje od kasnog petog veka nove ere, što sugeriše da je postojao najmanje 300 godina.

Celsusova biblioteka

Tokom carske ere u Rimu je postojalo više od dvadesetak velikih biblioteka, ali prestonica nije bila jedino mesto gde su se nalazile veličanstvene književne zbirke. Negde oko 120. godine nove ere. e. sin rimskog konzula Celza završio je izgradnju memorijalne biblioteke za svog oca u gradu Efezu (današnja Turska). Dekorativna fasada zgrade i danas stoji i sadrži mermerno stepenište i stubove, kao i četiri statue koje predstavljaju mudrost, vrlinu, inteligenciju i znanje. Unutrašnjost se sastojala od pravougaone komore i niza malih niša sa policama za knjige. Biblioteka je sadržavala oko 12.000 svitaka, ali najupečatljivija karakteristika je, bez ikakve sumnje, sam Celsus, koji je bio sahranjen unutra u ukrasnom sarkofagu.

Carska biblioteka u Konstantinopolju

Carska biblioteka se pojavila u četvrtom veku nove ere za vreme vladavine Konstantina Velikog, ali je ostala relativno mala sve do petog veka, kada je njena zbirka narasla na 120.000 svitaka i kodeksa. Međutim, fond Carske biblioteke počeo je da se smanjuje i propadao je tokom narednih nekoliko vekova zbog zanemarivanja i čestih požara. Najrazorniji udarac pretrpeo je kada su krstaši zauzeli Konstantinopolj 1204. Ipak, njegovi pisari i naučnici su kopirali bezbroj dela starogrčke i rimske književnosti, praveći kopije oštećenih papirusnih svitaka.

Kuća mudrosti

Irački grad Bagdad bio je jedan od svjetskih centara obrazovanja i kulture. Možda nijedna institucija nije bila značajnija za njegov razvoj od Kuće mudrosti. Nastao je u ranom devetom veku nove ere za vreme vladavine Abasida i bio je usredsređen oko ogromne biblioteke pune perzijskih, indijskih i grčkih rukopisa iz matematike, astronomije, nauke, medicine i filozofije. Knjige su privukle vodeće učenjake Bliskog istoka, koji su hrlili u Kuću mudrosti kako bi proučavali tekstove i preveli ih na arapski. Među njihovim redovima nalazili su se matematičar al-Khwarizmi, jedan od očeva algebre, kao i mislilac al-Kindi, često nazivan "arapskim filozofom". Kuća mudrosti ostala je intelektualni centar islamskog svijeta nekoliko stotina godina, ali je doživjela užasan kraj 1258. godine kada su Mongoli opljačkali Bagdad. Prema legendi, toliko je knjiga bačeno u reku Tigar da su njene vode postale tamne od mastila.

U početku je svaka osoba za sebe napravila kopiju teksta koji mu se dopao. Vremenom je organizovano prepisivanje knjiga u trgovačke svrhe. Pisani izvori potvrđuju postojanje trgovine knjigama u Atini tek od 5. veka. BC e. Kupovina knjiga spominje se u 5. veku. BC e. komičara Eupolisa, u isto vrijeme se pojavio i termin “bibliopol” – knjižar.

Sudeći po izvještajima drugih autora, na agori je bilo moguće kupiti knjige, a ljudi su tamo tražili filozofska djela, traktate Ksenofonta i za njih plaćali mnogo novca. Već u to vrijeme u Grčkoj je bilo mnogo prepisivača koji su marljivo umnožavali popularne knjige. U doba helenizma trgovina knjigama dostigla je ogromne razmjere, iako ne znamo ni jedno ime izdavača ili knjižara.

Naknada prepisivača zavisila je od broja redaka koje su kopirali. Da bi olakšali brojanje redova, drevni su ljudi počeli označavati svakih 10-20 redova (ponekad svakih 100-200 redova) uzastopnim numerisanjem.

Uz pisanje knjiga i književnost razvijalo se i čitanje. Pojavljivalo se sve više novih biblioteka – privatnih, školskih, državnih. Razvila se i svojevrsna teorija čitanja: iz određenih knjiga čitaoci su mogli dobiti korisne informacije o tome koje knjige postoje i koje vrijedi kupiti i pročitati. U II veku. n. e. Telef iz Pergama, učitelj Vera, brat Marka Aurelija, leksikograf i gramatičar, sastavio je opsežnu bibliografsku referentnu knjigu. Slična referentna knjiga u 12 knjiga „O nabavci i odabiru knjiga“ došla je iz pera Herenija Filona iz feničanskog grada Biblosa: u ovom radu bibliografske informacije bile su raspoređene u odjeljke koji odgovaraju jednoj ili drugoj grani znanja.

Prve biblioteke su se pojavile rano u Grčkoj. Već u 6. veku. BC e. tirani u grčkim gradovima-državama marljivo su prikupljali knjige sa svojih dvorova. Najstarijim se smatra Polikratovo skladište knjiga na ostrvu Samos. Zatim u 6. veku. BC e. Atinski tiranin Peisistrat takođe je stvorio svoju biblioteku. Tokom grčko-perzijskih ratova, Kserks je odneo Pizistratovu biblioteku u svoje mesto u Perziji, odakle ju je skoro dve stotine godina kasnije vratio u Atinu Seleuk I Nikator, koji je vladao posle smrti Aleksandra Velikog u Siriji.

Euripid je takođe sakupljao knjige, koji je čak držao posebnog roba prepisivača za prepisivanje tekstova. Teško je zamisliti da drugi naučnici, filozofi i pisci Helade nisu imali svoje zbirke knjiga, koje su im bile potrebne za njihov rad. Platon je svoje knjige prenio u Akademiju koju je osnovao, a ime Aristotela zauvijek je ostalo u historiji bibliotekarstva, zahvaljujući tome što je on prvi sakupljao knjige prema određenom planu i razvrstavao ih. Ova bogata i pažljivo odabrana biblioteka, koja je sadržavala djela ne samo grčkih, već i istočnjačkih autora prevedena na grčki, prešla je nakon smrti velikog filozofa u ruke njegovog učenika Teofrasta, koji ju je zavještao svom učeniku Neleju iz grada. Skepsisa u Malajskoj Aziji.

Nakon Neleusove smrti, najvrednija zbirka je ostala bez nadzora, jer za nju niko nije bio zainteresovan; Neke od knjiga su, po svemu sudeći, nestale, ali neke su preživjele, kupljene za biblioteku koja se tada stvarala u Pergamonu. Ostale knjige iz ove zbirke ponovo su našle put u Atinu, odakle su 84. pne. e. Sula ih je prevezao u Rim, tretirajući ih kao ratni plijen.

Od vremena Aleksandra Velikog, helenistički vladari različitih zemalja počeli su da stvaraju svoje biblioteke. Na primjer, makedonski kralj Persej posjedovao je divnu kolekciju. Nakon poraza Perseja u bici kod Pidne 168. pne. e. Lucije Emilije Pavle je zarobio ove knjige i doneo ih u Rim.

U školama su se pojavile i biblioteke. Zbirke knjiga u gimnazijama postale su posebno neophodne kada je intelektualno obrazovanje efeba došlo do izražaja, gurajući fizičko vaspitanje na drugo mesto. Gimnazija Ptolemaion, koju je osnovao Ptolemej II Filadelf u Atini, imala je bogato ostavu knjiga, a u 1. st. BC e. Atinjani su odredili da efebe svake godine povećavaju zbirku gimnazije za sto svitaka. Mnoge biblioteke nastale su na privatnu inicijativu. Dakle, u 2. veku. BC e. na ostrvu Kos, Diokle i njegovi sinovi osnovali su biblioteku - očigledno takođe u lokalnoj gimnaziji; Oni su o svom trošku podigli zgradu knjižare i kupili prvih 100 „tomova“. Po uzoru na Diokla i njegove sinove, i drugi građani politike počeli su da doprinose razvoju biblioteke: jedni su platili 200 drahmi, drugi poklonili knjige koje su im pripadale.

Biblioteke na višim školama ponekad su bile specijalizovane. Na ostrvu Rodos, gde su obučavani govornici, prikupljene su hiljade knjiga o retorici. Na ostrvu. Kosa na medicinskom fakultetu, čiji prvi spomen datira iz 5. vijeka. BC e., 500 godina kasnije, lični lekar cara Klaudija, Gaj Stertinije Ksenofont, sagradio je veliku ostavu knjiga za literaturu o medicinskoj umetnosti. Druga specijalizovana medicinska biblioteka nalazila se u Asklepijevom hramu u Pergamonu. Vrijedi se prisjetiti i više škole u Atini, nazvane Hadrijanova Stoa i osnovane 132. godine nove ere. e. Uz to je bila ogromna sala, namijenjena knjigama, sa policama u nišama.

Neke gradske biblioteke uopšte nisu bile povezane ni sa jednom javnom institucijom. Ovo je, očigledno, bila biblioteka u Atini, nastala o trošku arhonta Tita Flavija Pontaina, koji ju je snabdeo bogatom zbirkom knjiga i posvetio Ateni i caru Trajanu (oko 100. godine nove ere). Arheolozi su 30-ih godina našeg veka otkrili u atinskoj agori fragment frontona ove građevine, kamenu ploču sa odgovarajućim natpisom - posvetom.

Antičke biblioteke bile su, u pravom smislu te riječi, čitaonice, jer nisu davale knjige u domove - mogle su se koristiti samo unutar zidova biblioteke. Nadolazeće čitaoce opsluživali su dobro obučeni robovi, jer je među robovima, kako se sjećamo, često bilo vrlo obrazovanih ljudi.