Kaupunki- ja maaseutuelämän piirteet. Kaupunkien ja maaseudun elämäntapojen vaikutus koululaisten terveyteen

Sosiaalisella ympäristöllä on valtava vaikutus teini-ikäisiin. Sosiaalinen ympäristö ei kuitenkaan sisällä vain sellaisia ​​komponentteja kuin koulu, perhe, ikätoverit, vaan myös asuinpaikka - kaupungissa tai maaseudulla. Kaupunkien ja maaseudun asukkailla on merkittäviä eroja elämäntapa- ja arvoorientaatioissa. Siksi luonnehdimme maaseutu- ja kaupunkiasutuksia ja luonnehtimme niiden asukkaiden elämäntavan piirteitä.

Maaseudun siirtokunnat. Maaseudun elämäntavan erityispiirteet liittyvät asukkaiden elämän erityispiirteisiin: työn alistamiseen vuoden rytmeille ja sykleille; normaalia vaikeammat työolosuhteet kaupungissa; asukkaiden alhaiset työvoiman liikkuvuuden mahdollisuudet; työn ja elämän suuri yhtenäisyys, työn muuttumattomuus ja työvoiman intensiteetti kotitalous- ja sivutonteissa; Vapaa-ajan aktiviteetit ovat melko rajalliset. Perinteisen naapuruston elementtejä on säilynyt maaseutuyhteisöjen elämäntavoissa. Heillä on melko vakaa asukaskoostumus, heidän sosio-ammatillinen ja kulttuurinen erilaistuminen on heikkoa ja läheiset perhe- ja naapurisiteet ovat tyypillisiä.

Yleisesti ottaen modernit kylät ja kylät säilyttävät monia perinteisiä maalaiselämän piirteitä, rytmi on mitattu, kiireetön ja luonnollisen mukavuuden elementtejä säilynyt. Maaseudun asukkaat eivät aina pidä aikaa nopeasti kuluvana sosiaalisena arvona.

Kylälle on ominaista kommunikoinnin "avoimuus". Suurten sosiaalisten ja kulttuuristen erojen puuttuminen asukkaiden välillä, todellisten ja mahdollisten kontaktien vähäisyys tekevät kyläläisten viestinnästä varsin tiivistä ja kaikkia elämän osa-alueita kattavan. Ystävyys ja ystävyys eroavat toisistaan ​​huonosti, ja siksi eri kumppanien kanssa käytävän kommunikaation emotionaalisessa syvyydessä ja intensiivisyydessä on harvoin vakavia eroja. Mitä pienempi kylä, sitä kattavampi on sen asukkaiden viestintä.

Tärkeitä ovat myös olosuhteet, kuten koulun, kerhon, postin, lääkäriaseman olemassaolo tai puuttuminen, sekä suuren tai pienen kaupungin läheisyys sekä hyvien teiden ja kulkureittien olemassaolo.

Maaseututyyppinen asutus vaikuttaa lasten, nuorten ja nuorten miesten sosialisaatioon lähes synkreettisesti (erittäytymättömästi), eli on käytännössä mahdotonta jäljittää heidän vaikutustaan ​​spontaanin, suhteellisen ohjatun ja suhteellisen sosiaalisesti kontrolloidun sosiaalistumisen prosessissa.

Maaseudulla ihmisten käyttäytymisen sosiaalinen valvonta on erittäin vahvaa. Sosiaalisen kontrollin sisällön monissa maaseutuyhteisöissä määrää erityinen sosiopsykologinen ilmapiiri. Nykyään sille on ominaista asukkaiden vieraantuminen asuinmaansa omistajan tunteesta, juopuminen ja alkoholismi.

Maaseutukoulu, koska se on kiinteästi integroitunut maaseudun elämään, vaikuttaa nuorempien sukupolvien koulutukseen paljon vähemmän kuin kaupunkikoulu.

Maaseutuperhe (jossa lapset identifioivat itsensä vanhempiinsa paljon enemmän kuin kaupunkiperheessä) vaikuttaa jäsentensä sosialisoitumiseen pääasiassa samaan suuntaan kuin kylä mikroyhteiskuntana, usein riippumatta sosioammatillisesta asemasta ja asemasta. vanhempien koulutustaso.

Kaupungin jatkuvasti kasvava vaikutus kylään on erityinen rooli maaseudun asukkaiden sosiaalistumisessa. Se tuottaa tietynlaisen elämänarvojen uudelleensuuntautumisen todellisten, maaseutuolosuhteissa saavutettavien ja kaupungille tyypillisten arvojen välillä, jotka voivat olla vain standardi, unelma maaseudun asukkaalle.

Kaupunkiasutus. Kaupungille on ominaista: suuren asukasmäärän keskittyminen ja korkea väestötiheys rajoitetulle alueelle; inhimillisen toiminnan suuri monimuotoisuus (sekä työvoimalla että ei-tuotannon alalla); väestön erilaistuneet sosio-ammatilliset ja usein etniset rakenteet.

Kaupungilla on useita ominaisuuksia, jotka luovat erityiset olosuhteet sen asukkaiden, erityisesti nuorempien sukupolvien, sosiaalisuudelle.

Moderni kaupunki on objektiivisesti kulttuurin keskus: aineellinen (arkkitehtuuri, teollisuus, liikenne, aineellisen kulttuurin muistomerkit), henkinen (asukkaiden koulutus, kulttuurilaitokset, oppilaitokset, henkisen kulttuurin muistomerkit jne.). Tämän sekä väestökerrosten ja -ryhmien määrän ja monimuotoisuuden ansiosta kaupunki on asukkailleen mahdollisesti saatavilla olevan tiedon keskus.

Samaan aikaan kaupunki on kriminogeenisten tekijöiden, rikollisten rakenteiden ja ryhmien sekä kaikenlaisen poikkeavan käyttäytymisen keskus. Kaupungissa on suuri määrä huonokuntoisia perheitä, joilla on rikollista potentiaalia; huumausaineiden ja myrkyllisten aineiden käyttäjiä on enemmän tai vähemmän (erityisesti nuorten keskuudessa); on epävirallisia ryhmiä ja yhdistyksiä, joilla on epäsosiaalinen suuntautuminen; intohimo uhkapeleihin on laajalle levinnyt, eri asukasryhmät ovat enemmän tai vähemmän massiivisesti mukana pienimuotoisessa kaupassa, tosiasiallisesti tai mahdollisesti kriminalisoituina, on olemassa vakaita rikollisryhmiä, joiden kokoonpanossa ja vaikutuspiirissä on mukana nuoria ja nuoria.

Kaupungille on ominaista myös historiallisesti vakiintunut urbaani elämäntapa, joka sisältää seuraavat pääpiirteet:

· anonyymien, liiketoiminnallisten, lyhytaikaisten, osittaisten ja pinnallisten kontaktien vallitsevuus ihmisten välisessä kommunikaatiossa, mutta samalla korkea selektiivisyys tunnekiintymissä;

· asukkaiden alueellisten yhteisöjen vähäinen merkitys, enimmäkseen kehittymättömät, valikoivat ja pääsääntöisesti toiminnallisesti määräytyneet naapuriyhteydet (pienten lapsiperheiden tai vanhusten yhteistoiminta heidän hoitamiseksi, "auto" yhteydet jne.);

· perheen suuri subjektiivinen ja emotionaalinen merkitys sen jäsenille, mutta samalla intensiivisen perheen ulkopuolisen kommunikoinnin yleisyys;

· elämäntapojen monimuotoisuus, kulttuuriset stereotypiat, arvoorientaatiot;

· kaupunkilaisen sosiaalisen aseman epävakaus, lisääntynyt sosiaalinen liikkuvuus;

· ihmisten käyttäytymisen heikko hallinta ja itsehillinnän merkittävä rooli erilaisten sosiaalisten yhteyksien ja nimettömyyden vuoksi.

Edellä mainitut ominaisuudet tekevät kaupungista voimakkaan sosiaalistumisen tekijän, koska ne luovat lapsille, nuorille ja nuorille miehille edellytykset tehdä valintoja ja osoittaa liikkuvuutta.

Kaupunki luo liikkuvuutta asukkailleen heidän elämänsä eri osa-alueilla. Perusteellisin niistä on alueellinen liikkuvuus.

Ensinnäkin iän myötä ihmisen havaittu, tunnistettavissa oleva ja hallittu elintila laajenee. Tämä laajennus ulottuu kadun toisella puolella olevalta esikoululaisten pihalta, alakoululaisten naapurustosta, teini-ikäisten naapurustosta muualle kaupunkiin ja jopa koko kaupunki nuoruudessa.

Toiseksi, iän myötä ilmestyy suuntautuminen viettämään osa ajasta julkisilla paikoilla, jonka intensiteetti saavuttaa pääsääntöisesti huippunsa nuoruudessa, ja sitten yleensä myös laskee.

Kolmanneksi, teini-iässä tai murrosiässä monet kaupunkilaiset kehittävät subjektiivisesti merkittäviä ja läheisesti merkittäviä alueita ja paikkoja, joihin elämän tärkeimmät alueet liittyvät, ja myöhemmin - muistoja.

Neljänneksi kaupunkilaisilla on mahdollisuus vaihtaa asuinpaikkaansa kaupungin sisällä.

Kaupunkilaisen sosialisoitumisen kannalta tärkein merkitys on, että kaupunki luo edellytykset sosiaaliselle liikkuvuudelle, sekä horisontaaliselle (ammattityypeissä ja jäsenryhmissä yhden yhteiskuntakerroksen sisällä) että vertikaalisesti (siirtymät yhteiskuntakerroksesta toiseen - ylöspäin). tai alas sosiaalisia tikkaita).

Riippuen siitä, missä määrin nuoret ymmärtävät liikkumismahdollisuuksia, he ovat enemmän tai vähemmän valmiita käyttämään uusia toimintamuotoja ja -menetelmiä, kognitiivista, taitavaa ja huolellista kommunikaatiossa, varautunutta yllätyksiin jokapäiväisessä kontaktissa ja orientoitunut ympäröivään todellisuuteen; alttiita riskeille ja epätyypillisiin reaktioihin elämän haasteisiin. Kaikki tämä määrää suurelta osin lasten ja nuorten valmiuden, valmiuden ja halun tehdä valinta.

Jokainen ihminen tekee elämänsä aikana lukuisia valintoja, jotka osoittavat subjektiivisuuttaan ja subjektiivisuuttaan, arvioivat enemmän tai vähemmän tietoisesti käytettävissään olevia vaihtoehtoja ja määräävät itseään suhteessa niihin.

Kaupunki kulttuurin keskuksena, samoin kuin prososiaaliset, asosiaaliset ja epäsosiaaliset ilmiöt, urbaani elämäntapa yleensä tarjoaa jokaiselle asukkalleen valtavan valikoiman hyvin erilaisia ​​vaihtoehtoja. Tämä luo potentiaalisia mahdollisuuksia yksilöllisiin valintoihin elämän eri osa-alueilla. Mainittakoon niistä vain muutamia, merkittävimmät nuorempien sukupolvien sosiaalistumisen kannalta.

Ensinnäkin kaupunki tarjoaa valtavan määrän vaihtoehtoja, se on eräänlainen tiedon ”solmukohta” ja tietokenttä. Tiedon kantajia ovat arkkitehtuuri, kaupunkisuunnittelu, liikenne, mainonta, ihmisvirrat ja yksilöt.

Toiseksi, kaupungissa ihminen on vuorovaikutuksessa ja kommunikoi suuren määrän todellisia kumppaneita kanssa, ja hänellä on myös mahdollisuus etsiä vuorovaikutusta, ystäviä, ystäviä, rakkaita vielä suuremman määrän mahdollisia kumppaneita. Yleensä kaupunki tarjoaa laajan valikoiman sosiaalisia piirejä ja ryhmiä.

Kolmanneksi vuorovaikutus ja ihmissuhteet ovat kaupungissa merkittävästi erilaistuneet. Täällä aikuisten ja yleisesti nuorten hyväksytty ja paheksuttu käyttäytyminen eroaa merkittävästi. Aikuisten ja nuorempien välinen kommunikaatio on yleensä vähemmän intensiivistä ja avointa lasten kasvaessa.

Kommunikaatiolla ikätovereiden kanssa on ilmeisiä ikään liittyviä piirteitä. Se tapahtuu yleensä ryhmissä, jotka syntyvät luokkahuoneessa tai pihalla. Mitä vanhemmaksi lapsi kuitenkin tulee, sitä useammin hän voi etsiä ja löytää kumppaneita luokan, koulun ja pihan ulkopuolelta.

Neljänneksi kaupunkiväestön sosiokulttuurinen erilaistuminen toisaalta ja toisaalta kerrostumien melko läheinen alueellinen läheisyys johtavat siihen, että kaupunkilainen ei vain näe ja tunne erilaisia ​​elämäntapoja ja arvopyrkimyksiä. , mutta hänellä on myös mahdollisuus "kokeilla" niitä itse.

Yleisesti ottaen kaupungin rooli lasten, nuorten ja nuorten miesten sosiaalistamisessa määräytyy sen perusteella, että se tarjoaa jokaiselle kaupunkilaiselle mahdollisesti laajat mahdollisuudet valita sosiaaliset piirit, arvojärjestelmät, elämäntavat ja siten mahdollisuudet itsensä toteuttaminen ja vahvistaminen.

Siten kaiken edellä olevan perusteella voimme esittää johtopäätöksen taulukon muodossa, jossa hahmotellaan lyhyesti kaupunkien ja maaseudun asukkaiden elämäntapojen tärkeimmät erot.

Pöytä. Elämäntavan vertailevat ominaisuudet kaupunki- ja maaseutuyhteisöissä

Kylä	Kaupunki
Matala väestötiheys rajoitetulla alueella. Elämän rytmi on mitattu ja kiireetön.	Suuren asukasmäärän keskittyminen ja korkea väestötiheys rajoitetulle alueelle. Jolle on ominaista nopea elämänrytmi.
Viestinnän avoimuus, mahdottomuus ylläpitää "luottamuksellisuuden" periaatetta viestinnässä (kaikki tietävät toisistaan).	Anonyymien, liiketoiminnallisten, lyhytaikaisten, osittaisten ja pinnallisten kontaktien hallitsevuus ihmisten välisessä kommunikaatiossa, mutta samalla korkea selektiivisyys emotionaalisissa kiintymyssuhteissa
Ihmisen toiminnan alhainen monimuotoisuus. Vähäiset mahdollisuudet työvoiman liikkuvuuteen. Vapaa-ajan laitosjärjestelmän (kerhot, osastot) heikko kehitys.	Ihmisen toiminnan monimuotoisuus (sekä työvoimalla että ei-tuotannon alalla)
Perinteisen maaseutuyhteisön tavat säilyvät.	Vähäiset asukkaiden alueelliset yhteisöt, enimmäkseen alikehittyneet, valikoivat ja pääsääntöisesti toiminnallisesti määräytyneet naapuriyhteydet (pienten lapsiperheiden tai vanhusten yhteistoiminta huoltajina, "auto"yhteydet jne.)
Elämäntyylit, kulttuuriset stereotypiat ja arvoorientaatiot pysyvät samana pitkään muuttumatta.	Elämäntapojen monimuotoisuus, kulttuuriset stereotypiat, arvoorientaatiot
Sosiaalinen asema on melko vakaa, alhainen sosiaalinen liikkuvuus.	Kaupunkilaisen epävakaa sosiaalinen asema, suurempi sosiaalinen liikkuvuus
Ihmisen käyttäytymisen korkea hallinta ja itsehillinnän rooli on merkityksetön.	Ihmisen käyttäytymisen heikko hallinta ja itsehillinnän merkittävä rooli erilaisten sosiaalisten yhteyksien ja nimettömyyden vuoksi
Maaseutukoulu, koska se on kiinteästi integroitunut maaseudun elämään, vaikuttaa nuorempien sukupolvien koulutukseen paljon vähemmän kuin kaupunki.	Koululla on suuri vaikutus lapsiin.
Vaihtoehdot asumisjärjestelyille ovat ennakoitavissa eivätkä kovin moninaisia.	Kaupunki tarjoaa valtavan määrän vaihtoehtoja asumisjärjestelyille, ollessaan eräänlainen tiedon ja tietokentän ”solmupiste”.
Mahdollisuus vuorovaikutukseen rajoitetun henkilöiden ja ryhmien (tietyn paikkakunnan sukulaiset, ystävät, tuttavat) kanssa.	Kyky olla vuorovaikutuksessa suuren ja monipuolisen joukon yksilöitä ja ryhmiä (ei vain sukulaisten, ystävien ja tuttavien, vaan kuuluisten ihmisten jne. kanssa).
Useimpien maaseutulaisten elämäntavat ja arvopyrkimykset ovat hyvin samanlaisia. On mahdotonta kokeilla muita elämäntapoja (kiinnostuksiin perustuvia, epävirallisia jne.) niiden tuomitsemisen vuoksi.	Kaupunkilainen paitsi näkee ja tuntee erilaisia ​​elämäntapoja ja arvotoiveita, myös hänellä on mahdollisuus "kokeilla" niitä itse
Kylässä on kapea valikoima viestintä- ja arvojärjestelmiä, eikä se anna sinun kehittää kiinnostuksen kohteitasi ja kykyjäsi täysin.	Kaupunki tarjoaa jokaiselle kansalaiselle potentiaalisesti laajat mahdollisuudet valita sosiaaliset piirit, arvojärjestelmät, elämäntavat ja siten mahdollisuudet itsensä toteuttamiseen ja vahvistamiseen.

Siksi voidaan sanoa, että kaupungilla on suurempi potentiaali inhimilliseen kehitykseen ja itsensä toteuttamiseen kuin kylällä.

Maaseudun elämäntavan piirteet liittyvät asukkaiden työn ja elämän ominaisuuksiin: työn alistuminen vuoden rytmeihin ja sykleihin; normaalia vaikeammat työolosuhteet kaupungissa; asukkaiden alhaiset työvoiman liikkuvuuden mahdollisuudet; työn ja arjen suuri yhtenäisyys, kotitalouksien ja sivutonttien työn muuttumattomuus ja työvoimavaltaisuus (siis työ henkilökohtaisella tontilla, puutarhassa, kasvimaassa vie kirjaimellisesti puolet kyläläisten elämästä - keskimäärin 181 päivää vuosi); Vapaa-ajan aktiviteetit ovat melko rajalliset. Perinteisen naapuruston elementtejä on säilynyt maaseutuyhteisöjen elämäntavoissa. Heillä on melko vakaa asukaskoostumus, heidän sosio-ammatillinen ja kulttuurinen erilaistuminen on heikkoa ja läheiset perhe- ja naapurisiteet ovat tyypillisiä.

Yleisesti ottaen modernit kylät ja kylät säilyttävät monia perinteisiä piirteitä maaseudun elämäntavasta. Rytmi on mitattu, kiireetön ja säilyttää luonnollisen mukautumisen elementit. Maaseudun asukkaat eivät aina pidä aikaa nopeasti kuluvana sosiaalisena arvona.

Kylälle on ominaista kommunikoinnin "avoimuus". Suurten sosiaalisten ja kulttuuristen erojen puuttuminen asukkaiden välillä, todellisten ja mahdollisten kontaktien vähäisyys tekevät kyläläisten viestinnästä varsin tiivistä ja kaikkia elämän osa-alueita kattavan. Maaseudun elämäntapa ja sosialisaatio. Kylät asutustyyppinä vaikuttavat lasten, nuorten ja nuorten miesten sosialisaatioon lähes synkreettisesti (erittäytymättä), ts. Niiden vaikutusta spontaanin, suhteellisen ohjatun ja suhteellisen sosiaalisesti kontrolloidun sosiaalistumisen prosessissa on käytännössä mahdotonta jäljittää.

Tämä johtuu suurelta osin siitä, että maaseudulla on erittäin vahva sosiaalinen kontrolli ihmisten käyttäytymisestä. Koska asukkaita on vähän, niiden väliset yhteydet ovat melko läheiset, kaikki tuntevat kaikki ja kaikista, henkilön anonyymi olemassaolo on käytännössä mahdotonta, hänen elämänsä jokaisesta jaksosta voi tulla ympärillä olevien arvioitava kohde.

Sosiaalisen kontrollin sisällön monissa maaseutuyhteisöissä määrää erityinen sosiopsykologinen ilmapiiri. Nykyään sille on ominaista asukkaiden vieraantuminen asuinmaansa omistajan tunteesta, juopuminen ja alkoholismi. Modernin kylän tutkijan V.G. Vinogradsky, monien kylien outo talouselämä synnyttää omantunnon ja epärehellisyyden yhdistelmän, "räjähdysmäisen varkauden" ja "synkkän säästäväisyyden ja jopa kurjuuden", "täydellisen kaksimielisyyden".

Kaikki tämä johtaa siihen, että jopa koulu, koska se on kiinteästi integroitunut maaseudun elämään, vaikuttaa nuorempien sukupolvien koulutukseen paljon vähemmän kuin kaupunki. Ja tämä huolimatta siitä, että sillä on suuremmat mahdollisuudet vaikuttaa opiskelijoidensa elämään kuin kaupunkikoululla.

Kaupunki ja urbaani elämäntapa. Kaupunki on asutustyyppi, jolle on ominaista: suuren asukasmäärän keskittyminen ja korkea väestötiheys rajoitetulle alueelle; inhimillisen toiminnan suuri monimuotoisuus (sekä työvoimalla että ei-tuotannon alalla); väestön erilaistuneet sosio-ammatilliset ja usein etniset rakenteet.

Kaupungit eroavat toisistaan ​​monella tapaa.

Koon mukaan: pieni (jopa 50 tuhatta asukasta), keskikokoinen (jopa 350-400 tuhatta), suuri (jopa 1 miljoonaa), jättiläinen (yli 1 miljoona).

Vallitsevien toimintojen mukaan: teollisuus (Tšerepovets, Rubtsovsk, Komsomolsk-on-Amur); hallinnollinen ja teollinen (Kostroma, Volgograd); hallinnollinen, kulttuurinen ja teollinen (Samara, Novosibirsk); satamat, joilla on kehittynyt teollisuus sekä kulttuuri- ja hallintoalueet (Arkangeli, Vladivostok) ja erikoistuneet (Vanino, Nakhodka); lomakeskus (Kislovodsk, Sotši); "tiedekaupungit" (Obninsk, Sarov).

Alueellisen kuuluvuuden mukaan: Arkangelin luoteisosassa. Orel keskustassa, Kemerovo Siperiassa.

Olemassaoloajan mukaan: muinainen (yli 500 vuotta vanha) - Novgorod Suuri, Veliky Ustyug; vanha - Voronezh, Elabuga; uusi (alle 100 vuotta) - Nizhnekamsk, Norilsk, Magnitogorsk.

Asukaskokoonpanon mukaan(väestön sukupuolen, iän, sosio-ammatillisten ja etnisten ryhmien suhteen): "nuori" (Urengoy), "vanha" (Myshkin); sosiaalisesti suurelta osin erilaistunut (Kursk) ja heikosti eriytynyt (Pushchino); yksietninen (Mtsensk), jossa on kaksi tai kolme hallitsevaa etnistä ryhmää (Kazan, Ufa), monietninen (Moskova, Rostov-on-Don).

Tekijä: väestön vakaus - kaupunkien alkuperäiskansojen ja maaseudulta, muista kaupungeista ja alueilta tulevien siirtolaisten suhde.

Kaupungilla (keskikokoinen, suuri, jättiläinen) on useita ominaisuuksia, jotka luovat erityiset olosuhteet sen asukkaiden, erityisesti nuorempien sukupolvien, sosiaalisuudelle.

Moderni kaupunki objektiivisesti - kulttuurin keskus: materiaali (arkkitehtuuri, teollisuus, liikenne, aineellisen kulttuurin muistomerkit), henkinen (asukkaiden koulutus, kulttuurilaitokset, oppilaitokset, henkisen kulttuurin muistomerkit jne.). Tämän sekä väestökerrosten ja -ryhmien määrän ja monimuotoisuuden ansiosta kaupunki on asukkailleen mahdollisesti saatavilla olevan tiedon keskus.

Samaan aikaan kaupunki on rikollisuuden keskus, rikolliset rakenteet ja ryhmät sekä kaikenlainen poikkeava käyttäytyminen. Kaupungille on ominaista myös sen historiallinen urbaani elämäntapa, joka sisältää seuraavat pääominaisuudet (niillä on tiettyjä erityispiirteitä tietyn kaupungin tietyistä parametreista riippuen):

anonyymien, liiketoiminnallisten, lyhytaikaisten, osittaisten ja pinnallisten kontaktien vallitsevuus ihmisten välisessä viestinnässä, mutta samalla korkea selektiivisyys emotionaalisissa kiintymyssuhteissa;

asukkaiden alueellisten yhteisöjen vähäinen merkitys, enimmäkseen kehittymättömät, valikoivat ja pääsääntöisesti toiminnallisesti määräytyneet naapuriyhteydet (pienten lapsiperheiden tai vanhusten yhteistoiminta heidän hoitamiseksi, "auto"yhteydet jne.);

perheen korkea subjektiivinen ja emotionaalinen merkitys sen jäsenille, mutta samalla intensiivisen perheen ulkopuolisen kommunikoinnin yleisyys;

elämäntapojen monimuotoisuus, kulttuuriset stereotypiat, arvoorientaatiot;

kaupunkilaisen sosiaalisen aseman epävakaus, lisääntynyt sosiaalinen liikkuvuus;

ihmisen käyttäytymisen heikko sosiaalinen kontrolli ja itsehillinnän merkittävä rooli erilaisten sosiaalisten yhteyksien ja anonymiteetin vuoksi.

Kansalaisten liikkuvuus.Liikkuvuus tässä tapauksessa se ymmärretään ihmisen reaktio kaupungin sisältämiin erilaisiin ärsykkeisiin, kuten valmius(mutta ei välttämättä valmiuden ja halun vuoksi) elämässäsi tapahtuviin muutoksiin.

Kaupunki luo edellytykset asukkaidensa liikkumiselle heidän elämänsä eri osa-alueilla.

Perusteellisin niistä on alueellinen liikkuvuus.

Kaupunkilaisen sosialisoitumisen kannalta tärkeintä on, että kaupunki luo edellytykset sille sosiaalinen liikkuvuus, sekä horisontaalisia (muutoksia ammatin tyypeissä ja jäsenryhmissä yhden yhteiskuntakerroksen sisällä) että vertikaalisia (siirtymät sosiaalisesta kerroksesta toiseen - ylös tai alas yhteiskunnan tikkaita).

Yleisesti ottaen kaupungin rooli lasten, nuorten ja nuorten miesten sosiaalistamisessa määräytyy sen perusteella, että se tarjoaa jokaiselle kaupunkilaiselle potentiaalisesti laajat mahdollisuudet valita sosiaaliset piirit, arvojärjestelmät, elämäntavat ja siten mahdollisuudet itsensä toteuttamiseen ja vahvistamiseen.

Toinen asia on, että riippuen kaupungin typologisista ominaisuuksista, kasvavan ihmisen asuinalueesta, sosiokulttuurisista, sukupuolesta, iästä ja yksilöllisistä ominaisuuksistaan, tapa, jolla hän käyttää kaupungin tarjoamia mahdollisuuksia, vaihtelee merkittävästi.

Pienen kaupungin piirteitä. Pieni kaupunki, joka eroaa merkittävästi suurista kaupungeista, luo erityiset olosuhteet asukkaidensa sosiaalisuudelle, minkä vuoksi se on erityisen huomion kohteena.

Main pikkukylän merkkejä sosiaalistumisen tekijänä voit laskea asukasmäärän(jopa 50 tuhatta); historiallisen menneisyyden läsnäolo, ylittää sadan vuoden vähimmäisajan; väestön työllisyys muilla kuin maatalousalueilla; erityinen sosiopsykologinen ilmasto.

Pienessä kaupungissa väestö on ammatillisesti eriytynyt, mikä johtuu useiden erityyppisten organisaatioiden läsnäolosta - teollisuus-, liikenne-, viestintä-, koulutus-, kulttuuri-, virkistys-, lääke-, hallinto-, kauppa- jne.

Sosiaalipsykologisella ilmastolla on useita piirteitä toisaalta suurempiin kaupunkeihin ja toisaalta maaseudulle verrattuna.

Nykyaikaiset pikkukaupungit säilyttävät suuren osan elämäntapastaan ​​perinteisestä naapuruston yhteisöstä, jossa kaikki tuntevat kaikki jokaisesta ja jossa nimettömyys on käytännössä mahdotonta. Pienen kaupungin asukkaat yleensä "pitävät kiinni vahvoista perheistä ja naapuriklaaneista, iltaisin ja viikonloppuisin he kaivavat tonttejaan tai puutarhatonttejaan, juhlivat häitä ja vievät heidät armeijaan kylätyyliin" (A.I. Prigozhin).

Elämäntyyli, kulttuuriset stereotypiat ja arvoorientaatiot kantavat jälkiä maaseudun elämäntavasta. ”Tieto leviää välittömästi. Mielipiteiden yhtenäisyys on lähes aina taattu. Tarjolla on sekä tukea että apua toisilleen, samoin kuin sietokykyä virheille ja virhearvioinneille... Ja vielä yksi tärkeä piirre: vakautta, vakautta, muuttumattomuutta arvostetaan täällä paljon menestystä korkeammalle, taipumus inertiaan on vahvempi kuin kehitykseen. .. Avioerot ovat harvinaisia, perheissä on paljon lapsia, he harvoin lähtevät kaupungista” (A.I. Prigozhin).

Siirtokunta on Venäjälle (samoin kuin useille entisen Neuvostoliiton tasavallalle) ominaista siirtokuntatyyppiä. Kylä on ehdottoman tai suhteellisen alueellisesti rajoitettu keskittynyt asutusmuoto, jossa ihmiset ovat: a) vapautuneet maaseudun elämäntavasta; b) ei ole juurtunut kaupunkielämään; c) vailla pikkukaupungin asukkaille ominaisten historiallisten perinteiden tuki.

Tämä yleinen määritelmä kattaa erityyppiset selvitykset:

työntekijät - kaivos- tai jalostusyrityksissä sekä suurissa rautatieasemissa;

uudelleensijoittaminen, johon kylän asukkaita "tuotiin" tulva-alueilta vesivoimaloiden ja säiliöiden rakentamisen aikana sekä luotujen suljettujen vyöhykkeiden alueet;

maan sisällä siirtymään joutuneet henkilöt ja pakolaiset entisistä tasavalloista, "kuumista pisteistä" ja ympäristön saastuneilta alueilta;

esikaupunkikylät, joiden asukkaat työskentelevät pääasiassa kaupungissa;

suurten kaupunkien siirtokunnat, joissa asuu yhden tehtaan työntekijöitä tai ovat keskittyneet ensimmäisten sukupolvien siirtolaiset (joita kutsuttiin rajatyöläisiksi).

Typologisesta monimuotoisuudesta ja vastaavasti eroista huolimatta kylillä on yleensä paljon yhteistä elämäntyylissään ja sosiopsykologisessa ilmapiirissään, mikä antaa meille mahdollisuuden pitää niitä erityisenä tekijänä ihmisen sosialisaatiossa.

Kylässä ihminen löytää itsensä risteyksessä kylälle tai pikkukaupungille ominaisen perinteisen elämän ja itse urbaanin elämäntavan välillä. Yleensä hän omaksuu tietyn sellaisissa kylissä luotujen perinteisten ja urbaanien normien fuusion, joka ei ole samanlainen kuin jompikumpi. Tätä omituista fuusiota tuskin pitäisi pitää siirtymänä maaseudun normeista kaupunkien normeihin. Pikemminkin se voidaan nähdä hyvin erikoisena elämäntapana.

Kaksi vetovoimanapaa - kaupunki ja kylä, jotka määrittävät kylän elämäntavan mediaaniluonteen, sanelevat asukkaiden hallitsevan käyttäytymisen. Tässä suositaan käytöksen keskimääräisyyttä, elämäntapojen keskimääräisyyttä, ihmishahmojen keskimääräisyyttä.

Kylien elämän normeilla on omat ominaisuutensa. Täällä, kuin kylässä, jokaisen ihmisen, jokaisen perheen elämässä on vielä suurempaa avoimuutta ja samalla kaikkien melko tiukkaa eristäytymistä, joka ei pidä tarpeellisena "katsoa ympärilleen" muiden mielipiteitä. kun on kyse heidän omasta hyvinvoinnistaan.

kuinka kyläläisten elämä erosi kaupunkilaisten elämästä ja sai parhaan vastauksen

Vastaus henkilöltä Unknown[guru]
Tärkeimmät erot maaseudun ja kaupunkilaisen elämäntavan välillä ovat hyvin tiedossa: vähemmän kehittynyt ja teknisesti varusteltu työvoima, vähemmän erilaisia ​​töitä ja ammatteja sekä pääsääntöisesti vaikeammat työolot. Maaseutuyhteisöille on ominaista työn ja elämän integroituminen. Täällä elämänrytmi on matalampi, viestintämuodot yksinkertaisempia. Maataloustuotannon erityispiirteet ovat sellaisia, että se vaatii yhtenäistä asutusta maatalousmaan kehittämiseksi. Huonosti suunnitellun asutuspolitiikan seurauksena satoja tuhansia kyliä katosi, miljoonia hehtaareja niittyjä, laitumia ja peltomaata poistui tuotannosta... .

Vastaus osoitteesta 2 vastausta[guru]

Hei! Tässä on valikoima aiheita ja vastauksia kysymykseesi: miten maaseudun asukkaiden elämä erosi kaupunkilaisten elämästä?

Vastaus osoitteesta Tatjana Tanya[aloittelija]
Kaupunkilaiset ja maaseutulaiset elävät erilaista elämää maaseudulla ja kaupunkilaiset asuvat kaupungeissa. Kaupungissa voi olla sekä rikkaita että köyhiä, mutta kylissä maaseudulla asuvat ihmiset ovat köyhiä, mutta he kasvattavat paljon ruokaa ja myyvät sitä. Mutta kaupunkilaiset eivät kasvata ruokaa, he ostavat tämän ruoan omalla raha. Maaseudun ihmiset tekevät kaiken omin käsin, ja kaupunkilaiset ostavat sen muilta tehtaita luovilta ihmisiltä. Maaseudulla kesällä pääsee todella hyvin joelle, ja kaupungissa myös kaupunkilaiset voivat uida, vain autojen melu häiritsee, mutta maaseudulla ei ole autoja, mutta vain harvoin ja ilmapiirissä voit kuulla luonnon ääniä, kuten heinäsirkkoja laulamassa lintujen kanssa, sammakoiden kurinaamista. Kyläläiset harjoittivat maataloutta ja kaupunkilaiset kauppaa ja käsitöitä.

Vastaus osoitteesta Tanya - Manya[guru]
kaikki tietävät jokaisesta kylässä,
ja tietysti aikaisin herääminen on raskasta..

Vastaus osoitteesta Antonina Andreeva[guru]
Erilainen sivilisaatio.

Vastaus osoitteesta Sergei Nanezov[aktiivinen]
Kaupunkilaiset ja maaseutulaiset elävät erilaista elämää maaseudulla ja kaupunkilaiset asuvat kaupungeissa. Kaupungissa voi olla sekä rikkaita että köyhiä, mutta kylissä maaseudulla asuvat ihmiset ovat köyhiä, mutta he kasvattavat paljon ruokaa ja myyvät sitä. Mutta kaupunkilaiset eivät kasvata ruokaa, he ostavat tämän ruoan omalla raha. Maaseudun ihmiset tekevät kaiken omin käsin, ja kaupunkilaiset ostavat sen muilta tehtaita luovilta ihmisiltä. Maaseudulla kesällä pääsee todella hyvin joelle, ja kaupungissa myös kaupunkilaiset voivat uida, vain autojen melu häiritsee, mutta maaseudulla ei ole autoja, mutta vain harvoin ja ilmapiirissä voit kuulla luonnon ääniä, kuten heinäsirkkoja laulamassa lintujen kanssa, sammakoiden kurinaamista. Kyläläiset harjoittivat maataloutta ja kaupunkilaiset kauppaa ja käsitöitäaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa

Vastaus osoitteesta Javokhir Khadykhodjaev[aloittelija]
Tärkeimmät erot maaseudun ja kaupunkilaisen elämäntavan välillä ovat hyvin tiedossa: vähemmän kehittynyt ja teknisesti varusteltu työvoima, vähemmän erilaisia ​​töitä ja ammatteja sekä pääsääntöisesti vaikeammat työolot. Maaseutuyhteisöille on ominaista työn ja elämän integroituminen. Täällä elämänrytmi on matalampi, viestintämuodot yksinkertaisempia. Maataloustuotannon erityispiirteet ovat sellaisia, että se vaatii yhtenäistä asutusta maatalousmaan kehittämiseksi. Huonosti suunnitellun asutuspolitiikan seurauksena satoja tuhansia kyliä katosi, miljoonia hehtaareja niittyjä, laitumia ja peltomaita poistuivat tuotannosta...
Kaupunkiväestön elämää järjestävä perusta on tavaroiden ja palveluiden tuotanto. Yhteiskunnan taloudellinen, kulttuurinen ja informaatiopotentiaali suurissa kaupunkikeskuksissa, aineellisen ja henkisen toiminnan saavutukset. Samalla se johtaa vakavien ristiriitojen syntymiseen - keskus- ja reunakaupunkien epätasaiseen kehitykseen, ympäristön saastumiseen ja stressin lisääntymiseen. .

Olen romanttinen ihminen, joten kun puhun maaseutuelämästä, mielikuvituksessani kukkivat kirkkaat pastoraalikuvat: kaunis talo, puutarha, kasvimaa, peltoja, nurmikot, linnut, vuohet...

Mutta todellisuudessa kaikki ei ole niin ruusuista. Maaseutuelämällä on kiistattomia etuja, mutta kylässä elintaso on usein alhaisempi kuin kaupungissa. Tämä koskee erityisesti Venäjää sen kirkkaimmillaan kylän ja kaupungin vastakohta.

Urbaani elämäntapa

Tuttu ja monille tuttu kaupunkiväestön koosta päätellen.

Kaupunki tekee monista asioista helposti saatavilla, tarjoaa valtava valikoima koskien:

• opiskella ja työskennellä;
• kulttuuri- ja viihdetapahtumat;
• viestintä;
• lääke.

Mukavuus on korkea myös arjen tasolla. Sähkö, kaasu ja juokseva vesi ovat saatavilla jokaisessa asunnossa. Mutta Mukavuudesta joutuu maksamaan kalliisti.

Stressi- kaupunkilaisen jatkuva kumppani.

Kaupungin ilma on täynnä pölyä ja savusumu. Liikenne on usein liian täynnä ja ruuhkat ovat yleisiä. Aina meluisa, on usein vaikea tuntea yksityisyyttä jopa omassa asunnossa, jos et huolehdi äänieristyksestä.

Maalaiselämä

Lyhyesti itsestäänselvyydestä kylässä asumisen etuja:

• mitattu elämäntapa;
• luonnon läheisyys;
• vähemmän melusaastetta;
• parempi ympäristön tila;
• on mahdollisuus harjoittaa maataloutta.

Se ei kuitenkaan tule olemaan ilman vaivaa ja suuria taloudellisia investointeja omakotitalon ylläpitoon ja korjaukseen.

Vaikea löytää kylältä tehdä työtä, joten joudut usein työskentelemään kaupungissa ja viettämään monta tuntia tiellä. Pitkälle erikoistuneiden asiantuntijoiden palvelujen saamiseksi joudut usein silti matkustamaan kaupunkiin.

Valinta kulttuuri- ja viihdetapahtumat pääsääntöisesti pieni. Väestö on pieni, ja joskus on vaikea muodostaa sosiaalista piiriä ja löytää samanhenkisiä ihmisiä.

Eri ihmiset, erilaiset elämät

Vain joku on söpö maalaiselämä, ja mahdollisuus herätä joka aamu muurahaispesän kaltaisessa talossa keskellä metropolia on pelottava.

Lähellä jotakuta kaupunki nopeudellaan, kirkkaudellaan ja ominaisuuksillaan. Toisille ympäristön vaihto on tuttua: kesällä mennään luontoon, talvet vietetään kaupunkiasunnossa.

Ero elintasossa on usein pyyhitty pois tietyn kaupungin/kylän ominaisuuksien ja henkilön sosiaalisen aseman vuoksi.

Valitettavasti monilla meistä ei ole paljon valinnanvaraa asuinpaikan suhteen. Muutto kaupungista kylään ja päinvastoin on aina vaikea asia.